Mum Söndünün Gercek Tarihi

[Denge Jiyan]

Susurlukta gerceklesen kazanin ardindan yönetim sisteminin tamamen iflas ettigi gün yüzüne cikmisti. Halklari bu olaylardan uzak tutmak icin yaratilan sunni gündemlerle Toplumun bilinclenmesini birlik olmasini engellemeye calisiyorlardi.

Sanki islamin icinde ilk kez karsilasilmiz ve inanilmaz sasirmislar gibi Müslüm Gündüzler ve Ali Kalkancilar gibi tarikat seyhlerinin kirli hayat iliskileri günyüzüne cikariliyordu. Amac Susurlugu unutturmak ugruna bunlari feda etmekti.

Halbuki Islamin icinde islamin Allahi ve Peygamberince dine uygun yasantilardi bu seyhlerin yasamlari. Zaten bunlari ortaya cikaranlar da bu olaylarin asil yaralarini göstermek icin degil gündemi degistirmek icin caba sarfediyorlardi. Sistem kendi icinde besledigi evlatlarini bir bir desifre ediyordu. Tüm bunlarin ardindan tam bir DINAZOR SEVKET KAZANCI (dönemin adalet bakani) "bir dakika karanlik eylemini" (susurluk icin lambalari kapatip acma eylemi)
" Mum Söndü" olayi ile bir tutarak hem duyarli Türkiye halklarina hemde Kizilbasliga mensup insanlara iftira atiyordu.

Peki neydi bu mum söndü ? Nerede nasil cikmisti? ve nasil Kizilbaslarla özdes hale gelmisti günümüz Türkiyesinde?

Bunun icin günümüzün bütün güncel olaylarini birakip, eski anadoluya kadar uzanmamiz gerekiyor.

Anadolu ve mezopotamyada müslümanligin ve hiristiyanligin egemen oldugu binlerce yil öncesinde , Hiristiyanlik ve Müslümanlik arasinda eritilmeye calisilan bir cok din ögretisi vardi. Bunlar Müslümanligin egemen oldugu bölgelerde Zerdüstlük, Mazdekcilik,Hiristiyanlarin egemen oldugu bölgelerde de Pavlikanlar yenilip yutulmaya calisiliyordu.

Pavlikanlar Hiristiyanliktan cok farkli olduklari halde Hiristiyan baski ve zulmünden kendi inanc sistemlerini koruyabilmek icin Hiristiyan gibi görünmeye özen gösteriyorlardi. Ama yinede ne Hiristiyanligin icinde nede disinda sayiliyorlardi. Yani kimseye yaranamamanin sonucu baski baslarindan eksik olmuyordu.

Pavlikanlarin ibadet sekli ile Hiristiyanlarinki birbirlerinden cok farkliydi. Onlar ibadetlerini evlerinde hatta ahirlarinda herkesten uzak bir sekilde kadinli erkekli yapmayi uygun buluyorlardi. Cünkü onlarin inancina göre ibadet gösterissiz olmak zorundaydi. Tabi o dönemde ibadetlerini gizli yapmak zorunda olduklarindan,kadinli erkekli birlikte yapmalarindan ,ve haliyle o dönemde elektrik olmadigi icin ibadet yaptiklari yeri mumlarla yada kücük mesalelerle yada ciralarla aydinlattiklarindan dolayi Hiristiyanlar tarafindan ilk Mum söndürme damgasini yemislerdi
"Bunlar mumlari söndürüp uygunsuz isler yapiyorlar."

Ayni suclamayi Islam egemen topraklarda Zerdüstler Mazdekciler Hürremiler,Selcuklu ile birlikte anadoluya giris yaptiktan sonra Yine Pavlikanlar cekmeye devam ediyorlardi. Bu dinlerin hepside baski yedikleri icin ya müslümanlik adi altinda yada hiristiyanlik adi altinda gizlenip kendi ibadetlerini gizlice yapiyorlar ama gizli müslüman yada gizli hiristiyanliklarini acikladiklari halde ya cami ya kilise tercihine zorlaniyorlardi. Daha sonrasinda Pavlikanlar Türkler,Ermeniler, Kürtler arasinda maalesef kendi dinlerini koruyamayip kaybolup gittiler.

Ayni süreci Kizilbaslar ve Rafiziler de Selcuklu ve Osmanli döneminde tecrübe ettiler.

Osmanli kaynaklari bu dinlere bagli dergahlarin kapatilmasi yada ani baskinlar yapilmasi ,ögreti kaynaklarinin yasaklanmasi yokedilmesi gibi vakkalarla doludu

[Free Kurd]

spas heval emegine saglik

[Denge Jiyan]

spas xes heval

[musto]

spas haval paylasimin icin ve bizleri bilgilendirdigin icin

[spell]

spas xwes hewal serkeftin.........




MEM BI DÎCLE'RA DI BEYÎVE / MEM'IN DİCLE'YE SESLENİŞİ

'Ey Şıbhetê eşkê min rewane! / 'Ey benim gözyaşlarım gibi dökülen nehir!
Be Sebr û Sıkünî aşiqane / Ey âşıklar gibi sabırsız ve sükûnetsiz nehir!
Bê Sebr û Qerar û bê Sıkûnî / Sabırsız, karasız ve sükûnetsizsin,
Yan Şıbhetê min tu ji cinûnî? / Yoksa benim gibi sen de deli misin?
Qet nine jibo tera qerarek / Senin için hiçbir karar kılmak yok,
Xalıb di dilê tedaye yarek.' / Galiba senin gönlünde de bir yar var.'


ZÎN BI FINDÊRA DI BEYÎVE / ZÎN MUMA SESLENİYOR

'Ey henser û hemnişîn û hemraz / 'Ey sır ve oturma arkadaş, baş arkadaşım!
Herçendi bî sohtinê wekî min / Gerçi yanmak yönünden benim gibi sin sen,
Emma ne bî gotinê wekî min / Fakat konuşmak yönünden benim gibi değilsin.
Ger şibhetê min te jî bî gota / Eğer sen de benim gibi söyleseydin
Dê min bî xwe dil qewî ne sohta / Benim de gönlüm fazla yanmazdı.'


BİR GÜN GELECEK
BİR GÜN KALACAK
BİR GÜN BİTECEK




[Linkleri görebilmeniz için kayitli üye olmaniz gerekmektedir. Üye olmak için lütfen tiklayiniz.]






[Linkleri görebilmeniz için kayitli üye olmaniz gerekmektedir. Üye olmak için lütfen tiklayiniz.]